قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجِيبَهُ ، لِأَنَّهُ لَا « 1 » يَرى أَنْ يُقْتَلَ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ ، فَشَكَا أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ مُحَمَّدَ بْنَ خَالِدٍ وَصَنِيعَهُ إِلى أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ « 2 » : إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ يُقِيدَكُمْ مِنْهُ فَاتَّبِعُوا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَاشْكُوا إِلَيْهِ ظُلَامَتَكُمْ ، فَفَعَلُوا . فَقَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَقِدْهُمْ » . فَلَمَّا أَنْ دَعَاهُمْ « 4 » لِيُقِيدَهُم « 5 » اسْوَدَّ وَجْهُ غُلَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتّى صَارَ كَأَنَّهُ الْمِدَادُ ، فَذُكِرَ « 6 » ذلِكَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالُوا « 7 » : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنَّهُ لَمَّا قُدِّمَ لِيُقْتَلَ ، اسْوَدَّ وَجْهُهُ حَتّى صَارَ كَأَنَّهُ الْمِدَادُ « 8 » . فَقَالَ : « إِنَّهُ « 9 » كَانَ يَكْفُرُ بِاللَّهِ جَهْرَةً « 10 » » فَقُتِلَا جَمِيعاً . « 11 » 14459 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ « 12 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ :

--> ( 1 ) . في « بح » : - / « لا » . ( 2 ) . في الوسائل : « فقالوا » بدل « فقال لهم أهل المدينة » . ( 3 ) . في حاشية « جت » : « قال » . ( 4 ) . في « بف » وحاشية « جت » : « دعاهما » . ( 5 ) . في حاشية « جت » : « ليقيدهما » . وفي « بف » : - / « ليقيدهم » . ( 6 ) . في « بف » : « فذكرت » . ( 7 ) . في « ن » : « فقال » . وفي « ك ، م ، بف » : + / « له » . ( 8 ) . في « بف » والوافي : « كالمداد » بدل « كأنّه المداد » . ( 9 ) . في « ك » : + / « كاين » . ( 10 ) . في الوسائل : - / « فلمّا أن دعاهم ليقيد هم اسودّ وجه الغلام . . . » إلى هنا . ( 11 ) . راجع : الجعفريّات ، ص 125 الوافي ، ج 16 ، ص 879 ، ح 16342 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 131 ، ح 35322 . ( 12 ) . هكذا أثبته العلّامة الخبير السيّد موسى الشبيري عن نسخة رمز عنها ب « ف » وهذا ظاهر « بف » . وفي « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والمطبوع : « الميثمي » . وتقدّم غير مرّة أنّ أحمد بن محمّد العاصميّ يروي عن عليّ بن الحسن بن فضّال الذي يلقّب في بعض الأسناد بالتيمي أو التيمُلي ، وكلاهما صحيح . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 2333 .